السبب الأول نقاش مع الأستاذ علي أميري

بكم أسعد ولكم قلبي يطرب 💚💚💚 برجاء مشاهدة الفيديوهات القديمة في القناة، والمرور على سلسلة شدو الربابة فهي العمل الذي أفتخر به بسبب ما فيها من مجهود بحثي. تعليقاتكم والتسجيل في القناة وضعط الإعجاب والمشاركة هو ما يجعلنا نستمر، فأكثروا منها.

اكتشفت من لقائين مع الاستاذ علي أميري أمران مهمان:
أولاً: الاستاذ علي أميري يعشق التوقف في الجزئيات مع إضافة بعض التفاصيل ومحاولة إلباس خصمه مصطلحات لم يستخدمها ليبني رجل قش ويهدمه وهي حركة طفولية مع ضحكة ساخرة تليها
ثانياً: محاولة الالتفاف على موضع النزاع الذي لا يمتلك جواباً مباشراً واضحاً كافياً عليه أو رداً دامغاً ينقض الادّعاء ويستخدم أمثلة مغلوطة لتطبيقها على فرضية الخصم ليوضح خطأً في طرح الخصم وإنما الخطأ يكمن في مثاله ما دليلي على هذا؟
خذ الدليل..
لو أني استخدمت مبدأ ضرب المثال الدقيق لتبسيط الفكرة فلن ألجأ أبداً ولا بأي شكل من الأشكال لمثالك المكسور وهو تشبيه الزمكان الحالي بزمان غيره سبقه وهو مجرد افتراض ممكن الحصول فلن ألجأ لضرب مثالٍ منكسر كمثال كم عين في جسد الإنسان واللعب بالكلمات بالقول أن الجاسوس يطلق عليه تسمية عين فبالتالي للملك عين في المدينة أي أن الملك يمتلك ثلاثة أعين
ماهذا بحق السماء؟؟؟؟
خذ المثال العدل:
السيارة وسيلة نقل
والدراجة وسيلة نقل
كلاهما يؤديا نفس الوظيفة على نطاق مختلف ولكن جوهرهما في الماهية كتعريف: وسائل نقل يفضو لأداء نفس الغرض وإنما بشكل مغاير
ولو استخدم مازن هذا المثال فستأتي حضرتك لتقول مثالك خاطئ أعلم ذلك استقرائياً من ردودك ولست من أبني رجل قش لأن من يستقيم عنده مثال الأعين لن يستقيم عنده هذا المثال
لو ضرب مازن مثالي لنازعته بقولك مثلاً: الدراجة الهوائية تسير بفعل طاقة حركية ناتجة عن تحريك الراكب للدواسات بينما السيارة تسسر بفعل طاقة حرارية تحولت لحركية عن طريق احتراق المشتقات النفطية
بالله عليك؟
ما افترضه مازن ممكن عقلاً ولا تنازعه في تفاصيل افتراض لم يرصده ويقول لك عنه لا أجد مانعاً عقلياً من افتراضه وسبب افتراضي الأول له أنا اترك المجال مفتوحاً للاحتمالات لأبتعد عن فرضية الحصر الخلقية المتهافتة خاصتكم
وصلت إلى الدقيقة ٤٠ إلى الآن وأقول أنك ياعلي أميري شخص مستفز جداً في طرحك ولست أطعن بشخصك ف أنا لا أعلم عنك شيئاً ورأيي بشخصك غير مهم

راااائع مثل كل مرة علي اميري❤

أستاذ مازن مبدع ، و الجميل به أنه غير متعجرف رغم عجرفة المناظرين
دمت بخير أخي مازن

الاتنين قمه في الذكاء و الرقي و لكن مازن عقلاني جدا و فاهم الاعيب علي كويس .. حوار شيق و ممتع

🎉❤❤❤❤❤❤استاذ مازن دخل التاريخ وسيكون له بالمستقبل تمثال من ذهب❤❤❤❤❤❤🎉

الجميل في النقاش أنه كا ن هادئ ومحترم ❤

من اجمل الحوارات و الفيديوهات الى اتفرجت عليها على اليوتيوم .. تحية لمازن و الاستاذ على

فكرة نشوء زمكان من زمكان سابق تندرج ضمن الأفكار والنظريات المتقدمة في الفيزياء والفلسفة الكونية. هناك عدة مفاهيم ونظريات يمكن أن تتطرق لهذا السؤال:
1. التضخم الأبدي:
إحدى النظريات المتعلقة بنشوء الأكوان هي نظرية التضخم الأبدي (Eternal Inflation). وفقًا لهذه النظرية، بعد الانفجار العظيم، خضع الكون لمرحلة تضخم سريع. لكن هذه العملية قد لا تكون متوقفة؛ بمعنى أن أجزاء من الكون يمكن أن تستمر في التضخم، مما يؤدي إلى نشوء "فقاعات" من الزمكان الجديد داخل زمكان موجود بالفعل. هذه الفقاعات يمكن أن تشكل أكوانًا جديدة، مما يعني أن زمكانًا جديدًا يمكن أن ينشأ من زمكان سابق.
2. الثقوب السوداء والأكوان الجديدة:
هناك نظرية أخرى تقترح أن الثقوب السوداء قد تكون ممرات لأكوان جديدة. في هذه النظرية، عندما تنهار المادة داخل ثقب أسود، يمكن أن ينشأ زمكان جديد على الجانب الآخر، مما يؤدي إلى نشوء كون جديد داخل الثقب الأسود. هذه الفكرة تتطلب فهمًا أعمق للجاذبية الكمية والظروف القصوى في مراكز الثقوب السوداء.
3. الأكوان المتعددة:
نظرية الأكوان المتعددة (Multiverse) تقترح أن هناك عددًا لا نهائيًا من الأكوان، كل منها يحتوي على زمكان خاص به. بعض هذه الأكوان قد تكون ناشئة من زمكان سابق. وفقًا لبعض التفسيرات، يمكن أن يؤدي "ولادة" كون جديد إلى نشوء زمكان جديد، بينما يظل الزمكان القديم موجودًا في كون آخر.
4. نظرية إعادة التكرار الكوني:
بعض الأفكار الفلسفية والفيزيائية تقترح أن الكون قد يمر بدورات من التمدد والانكماش. في هذه النظرية، قد ينتهي الكون الحالي بانكماش كامل (ما يسمى "الانهيار العظيم")، ثم يعقبه انفجار عظيم جديد يخلق زمكانًا جديدًا من بقايا الزمكان القديم. هذه العملية يمكن أن تستمر بشكل دوري، مع نشوء زمكان جديد في كل دورة.
5. التفرع الكمومي:
في التفسير متعدد العوالم لميكانيكا الكم، يُفترض أن كل حدث كمي يؤدي إلى تفرع الكون إلى عدة نسخ موازية، حيث يمكن أن ينشأ زمكان مختلف في كل نسخة من هذه النسخ. هذا التفرع يمكن أن يُفهم على أنه نشوء زمكان جديد من زمكان سابق.
خلاصة:
فكرة نشوء زمكان جديد من زمكان سابق هي فكرة متقدمة ومعقدة، ولا تزال موضوع بحث ونقاش في الفيزياء النظرية. بينما لا توجد إجابة نهائية، فإن العديد من النظريات تشير إلى إمكانية وجود مثل هذا السيناريو في بعض الظروف الكونية الخاصة.

نقاش و لا اروع و ثبات و تركيز قل نظيرهما ...شكرا استاذ مازن 👏👏👏

كل ما أحس انه علي شوي فاز بالنقاش بترد انت وبتخليني اعيد التفكير، انت ذكي
بدي اصير زيك بس اكبر🤣

استاذ مازن رائع

علي اميري يمتعك بطريقته في الحوار و فعلا تستفيد منها.. الله يثبته و يزيده علم

كيف يعترض على فرضية وجود زمكان مختلف قبل كوننا ومقتنع من جهة اخرى بفرضية الله والذي على حسب القرآن موجود في زمكان؟؟؟؟

أحببتك بسبب أخلاقك وتواضعك وعدم استخدامك لتلك الاساليب الساخره الطرف الاخر تعرفت عليك مؤخرا وساحاول ان اشاهد جميع حلقاتك استمر اتحفنا بكل شيء جديد ولك كل الحب والتقدير❤❤

هذا الذي يجدل الاستاذ مازن ينفي الوجود وبالضرورة ينفي مايؤمن به

استاذ علي اميري ❤ الله يسعدك .. اشهد انك تغلبت على اغلب الملحدين

علي أميري لا يفرق بين انواع الامكانات العقلية والعلمية و التجريبية و مازن تحدث على الامكان العقلي

اسلوب اميري تهكمي وحرام يا مازن تناظر ناس متحذلقة .. لو يتخصص بمكونات الكباب افضل. وشكرا

هو طبعا يريد إجابة على سؤال :هل العالم ازلي أم حادث .. يريد إجابة باختيار اجابة من الإثنين .. إما حادث حتى يرد من أحدثه؟
وإما حتى يثبت استحالة أزليته.
لكن مازن بذكائه قال له : لا أعرف. لكن بعد لا أعرف يجب أن يجيب هو عن الإله أو السبب الأول : هل هو حادث أم هو أزلي؟ وببساطه نطبق عليه ما طبقناه على الكون .. إن كان حادث فمن أحدثه.. وإن كان أزلي .. فلماذا لا يكون "الكون" هو الأزلي؟

استاذ مازن انتبه انت بمثال تريد ان تبين فيه انهم اصحاب افتراض لا دليل عليه و انك تستطيع نسب السبب الاول لاي مسبب اول بدون دليل كما يفعلون هم تحولت من حالة هجوم لحالة دفاع و هو المهاجم كان لازم تحذر باختيارك للمثال و لازم تمنعوا من الاستمرار في الهجوم الزائف.❤❤

ازيك يا مازن🙂..قد اتفق معك في اول الحوار تقريبا حول نقطة الامكان العقلي اما في الاخير! صدمتني في نقطة اجازتك لامكان التسلسل اللانهائي ورؤيتك انه لا يخرق الضرورات العقلية! ولكن ان شاء الله ممكن اعمل فيديو عشان خاطرك اطرح فيه الامر بصورة..ان شاء الله تكون جديدة او مختلفة😊❤️

من الممكن من الناحية النظرية أن يكون كوننا قد أتى من كون آخر، وهذه الفكرة مطروحة في عدة نظريات علمية متقدمة تتناول نشأة الأكوان. إليك بعض النظريات التي تقترح ذلك:
1. نظرية الأكوان المتعددة (Multiverse Theory):
تشير هذه النظرية إلى أن هناك العديد من الأكوان الأخرى بجانب كوننا، وقد يكون لكل منها قوانين فيزيائية مختلفة. في هذا السياق، يُطرح احتمال أن كوننا هو أحد هذه الأكوان العديدة التي نشأت من كون آخر أو من "بنية" أكبر تحتوي على عدة أكوان.
هناك عدة نماذج للأكوان المتعددة:
الفقاعات الكونية: بعض النظريات تقترح أن الأكوان المتعددة تنشأ في شكل "فقاعات". كل فقاعة هي كون مستقل قد يكون له بدايته الخاصة. في هذا الإطار، قد يكون كوننا قد نشأ كفقاعة جديدة من كون آخر.
نظرية التضخم الكوني: تفترض أن التضخم الكوني السريع في اللحظات الأولى من الكون قد يكون جزءًا من سلسلة طويلة من التضخمات التي تنتج أكوانًا مختلفة، وكل كون ينشأ من مرحلة تضخم كون آخر.
2. الثقوب السوداء والأكوان الوليدة:
توجد فرضية أخرى تقترح أن الثقوب السوداء قد تكون بوابات أو نقاط نشوء لأكوان جديدة. عندما ينهار نجم ضخم ليُشكل ثقبًا أسود، قد ينتج ذلك ظروفًا مشابهة للانفجار العظيم في عالم آخر. في هذه الحالة، يمكن أن يكون كوننا قد نشأ من ثقب أسود في كون آخر.
3. إعادة الدورة الكونية (Cyclic Models):
بعض النظريات، مثل نظرية الكون الدوري (Cyclic Universe Theory)، تقترح أن الكون يمر بدورات لا نهاية لها من الانهيار والتوسع. وفقًا لهذه النظرية، قد ينكمش الكون في نهاية المطاف إلى نقطة صغيرة جدًا (مثل التفرد في الانفجار العظيم)، ثم يبدأ دورة جديدة من التوسع. بذلك، يمكن أن يكون كوننا الحالي نتيجة لدورة سابقة، حيث جاء من بقايا كون آخر انهار.
4. نظرية الأوتار (String Theory):
في إطار نظرية الأوتار، هناك أبعاد إضافية وتفاعلات معقدة قد تؤدي إلى نشوء أكوان متعددة. بعض العلماء يقترحون أن التصادم بين "الأغشية" في الفضاء قد يولد أكوانًا جديدة. وفقًا لهذه النظرية، يمكن أن يكون كوننا نتيجة لتفاعل في بعد أعلى بين أغشية أو "عوالم" أخرى.
5. الارتباط مع نظرية الثقوب الدودية (Wormholes):
هناك فكرة في الفيزياء النظرية مفادها أن الثقوب الدودية قد تربط بين أكوان مختلفة. رغم أن هذه النظرية ما زالت في نطاق الخيال العلمي إلى حد ما، إلا أن بعض العلماء يعتقدون أنها قد تكون وسيلة لنشوء أكوان من أكوان أخرى.
الخلاصة:
نظريًا، نعم، من الممكن أن يكون كوننا قد نشأ من كون آخر وفقًا لبعض الأفكار في نظرية الأكوان المتعددة أو نظرية الأوتار أو النماذج الدورية. هذه الأفكار كلها لا تزال في مرحلة الفرضيات والنماذج النظرية ولم تُثبت تجريبيًا بعد، لكنها تقدم رؤى مثيرة حول أصل الكون وما قد يكون وراءه.

بارك الله فيك أستاذ علي

النهاية وضحت كل شيء

خلاصة المحاورة وبكل صراحة الأستاذ المرتد كان أكثر إحتراما، ولكن الأستاذ علي حجته أظهر في نهاية الفيديو، لقد أعطاك برهانا واضحا على استحالة التسلسل إلى ما لا أول استنادا على السببية، التي هي اسمها السببية اسم على مسمى، اذ أن كل شيء مركب ومختلف في الكون، وحيث يكون لكل شيء مركب ومختلف سبب مهما طال التسلسل السببي! وجب أن يكون مسبب أو سبب أول وبداية سببت أول الأشياء التي هي مركبة ومختلفة والا لا يمكن أن تتركب أصلا ولا يمكن أن يكون تسلسل لأشياء وأسباب مركبة وهي لم تركب اي لا يمكن أن تكون لها وجود على الإطلاق بالتالي لا يمكن أن يوجد تسلسل أصلا. لأنها مركبة أو مألفة أصلا فيجب أن تركب بسبب أولي ليس بمركب اذ يجب أن يكون أول عملية تركيب على الأقل والا لا معنى للتركيب والتأليف ولا لوجودها أصلا.
والمركب الأول لا يمكن أن يكون مركبا لو لم يتم تركيبه. والا ما كان له وجود ولما كانت بعد ذلك "المركبات" لها وجود أصلا في تسلسلها.

ممكن تعمل سلسلة تشرح فيها يعنى ايه استدلال ونظرية معرفة وقانون الهوية والمصطلحات دى ببساطة شوية عشان الناس اللى مش فاهمة تفهم..انا مثلا ولا عنرى درست فلسفة او منطق وعندى صعوبة فى فهم الكلام دة

علي اميري يريد ان يقنعنا ان الذي خلق الكون هو نفسة الذي يقول الشمس تغرب في عين حمئة ههههههههه

58:21 طالما الكون موجود فلازم يكون له موجد اذن فهو الاهي العبيط التافه البدائي اللي كان عامل عقله بعقل الناس وبيقول قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم وليشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم 😂😂اله الفجوات

حتى ولو اكتشفنا مليار كون مسبب تنتج منه أكوان مهما وصلنا لحد بعيد سيبقى المجهول خلف هذا الحد عقلياً هو مسبب .. وأن تتبنى فكرة المسبب الأول هذا إدعاء عظيم يلزمك به السيد علي .. حتى عقلياً هو يخرق السببية.. تعريف السببية هو لكل سبب مسبب أي عقليا حتى المسبب الأول الذي يتحدث عنه السيد علي بالضرورة يجب أن يكون له مسبب لكي لا نكسر السببية استغرب كيف استخدم السيد علي السببية ك برهان 😃😃

❤❤❤

بكل صراحة شاهدت عدة فيديوهات يتكلم فيها علي أميري و خلصت إلى نفس النتيجة انه متعجرف و يعشق النقاشات البيزنطية التي لا تسمن و لا تغني من جوع.

🎉

هذا المدعو علي اميري يريد ان يحول النقاش من علمي الى نقاش فلسفي حتى يتهرب من الحقيقية وهذا هو ديدن المسلمين

السببية لا يمكن أن تحدث بدون فواصل زمنية تفصل الاحداث عن بعضها و اتصال السبب الأول المزعوم سببيا بالأحداث اللاحقة يعني أن هذا المحرك أو المسبب الخ موجود داخل الزمكان وهذا ما ينفي صفة المسبب الأول عنه
لا يوجد دليل أن السببية تعمل خارج الزمكان ولا حتى على المستوى الكمومي لذلك هي لا تعتبر قانون انما مجرد مسلمة كلامية ..
عزيزي مازن انت لست مختص بالفيزياء ولكن كل ما قلته انت يتفق تماما مع الفيزياء، يمكن ان يكون هناك زمكان يسبق زمكاننا و يمكن ان يكون هناك زمكانات اخرى و لا يمكن وجود الوقت بدون الحركة .. كلامك صحيح و حوارك ممتاز كالعادة ❤

🌹

شكرا استاذ مازن 🍷 استمر يا عبقري 🍷

علي أميري قوي جدا ماشاءالله عليه

شكرا مقدما ❤️❤️

مراحب
شكرا لجهودك
لدي شكوى يوجد وشة في الخلفية الصوتية
الرجاء اصلاح العطل المسبب .

امتناع التسلسل اللانهائي و هو انقضاء ما لا ينقضي وبالتالي اجتماع الانقضاء و لا انقضاء وهذا اجتماع نقيضين وبالتالي رددنا القضية الى الضرورة العقلية
ولكن مع ذلك اتفق مع الاستاذ مازن في ان التسلسل لا نهائي ممكن بشرط الزمن ليس خطي وهذا مطروح رياضيا

47:00 مازن مسفصط من اجل ان يتهرب وكلامه غير معقول تماما

جميل جميل جدا كلاسيكو ،ولاكن ريال مدريد(د.مازن) يفوز ❤

علي اميري حين كان ملحدا كان يلقب برب الملحدين .. فما بالك الان و هو مسلم ... يثير الرعب

استاذ ماذن عبقري 👏👏👏

الملحد يصل الى نقطة واضحة ان بعدها يكون الايمان ويستيقن منها ثم ينحاز عنها ثم يغيب عنه المنطق حتى لا يؤمن هو اختياره للاسف

طبعا الفيزياء لم تنفي وجود زمكان قبل زمكاننا ، وفي ناس بتشوف علي اميري محاور قوي وهو مجرد كاذب مهرطق

استاذ مازن رائع ❤

المسلم يعندما يحاول التحدث بمصطلحات الزمكان و الفيزياء و العقل و المنطق يصبح أكثر بلاهة مما يبدو 😂😂😂

اموت بس افهم كيف يمكن تحمل النقاش مع علي أميري...متعجرف جدا.

ياخي هاد ليش عم يعاند ؟! يلغي حدوث التسلسل بتقارير شخصية !! اكثر من هيك توضيح وشرح من طرف الاخ مازن ماعاد في!! عنجد الله يقويك اخ مازن كيف تحملت😂

الأستاذ مازن 👍👍👍

المستحيل عقلا : وجود شخص طويل وقصير في نفس الوقت أو حي وميت وهذا هو الجمع بين النقيضين وهو مستحيل عقلا.
المستحيل عادة : هو شئ خارق للعادة ولكن منطقيا عقلا كشخص يزن 80 كلغم يحمل عشرة أطنان أو نملة تشرب جموع البحار.
مناضرة جميلة من الطرفين لكن المرتد يتبنى فكرة الإطلاق وهذا لن يوصل لنتيجة في الحوار كأن شخص تقول له شئ يقول لك ممكن ما المانع.
لكن أنا بدوري لدي يقين تام أننا لم نوجد صدفة أو عبر الإنفجار المدعى عليه ولست من سلالة تطورية سابقي قرد . عقلا هذا لا يمكن ومن له دليل عكس ما أقول يتفضل يتبث .

علي أميري شخص غير لطيف وهو يريد فقط الشخصنة ويتهرب من الاجوبة للدفاع عن كيان خيالي موجود بعقول المؤمنين فقط

احسنت مازن استمر❤

حوار مناظرة سجال …الخ جداً رائع وبعيد كل البعد عن الضوضاء وماشابه ذلك …مشكورين 🙏

يعجبني علي كيف يناقش الفيزياء ويضع الممكنات وغير الممكنات ، لكن عندما يتم النقاش حول وجود اله تذهب كل الموانع العقلية والمنطقية والضرورية الي الله اعلم ،😅😅 يخاف يناقش موضوع الله بنفس الطريقة

هو الي عليه يثبت بداية للاشياء لانه المدعي

لو سلّمنا جدلاً بأن علي اميري على صواب فلا يستطيع ان يأتي بأي دليل على أن المسبب الأول هو إله المسلمين و هذه هي المشكلة الجوهرية

طيب لماذا تستثني ربك من السببية😅

المفارقة هي وجود أشخاص على مستوى عالٍ من الثقافة والعلم والمنطق ويناقشون بمصطلحات غاية في التركيب والتعقيد ويناهضون الأفكار المخالفة لقناعاتهم وفي نفس الآن "يؤمنون" بكل تلك "الخوارق" و "الخرافات" التي تملأ الموروث، فكيف يمكن أن يجتمع نقيضانٍ ذهنيان تمامًا في عقل شخص واحد.. سكيزوفرينيا فاقعة في ذهنية أولئك.
(ولا أنكر أنني كنت كذلك)
نأمل حدوث "انفجار" عظيم في ذهن الفصاميين لنصل إلى "كلمة سواء"..
تحياتي مازن. 🙏🏻🤍🌸

تم النكح من مازن بلا رحمة، احييك اخ مازن على حدة تركيزك وقوة الذاكرة

احلى ما في الحوار كان خاتمته .
المقدمات المنطقية التي تعطي نتيجه لا لزوم لها او لا يفهمها الاستاذ علي ( هزولت ).

ألعاب الكلام البهلوانية وسفسطائية التفكير كلها تسقط أمام إقرار صاحبها بالجن والبغل الطائر والنجوم رجوماً للشياطين

حوار رايع فعلا

انا لو مكان مازن كنت هوافق على كل اللى عيزو
فى الاخر هقولى فين الله اللى على المياه 😂

انا وصلت لدقيقة17 ولا أفهم جدال شيخ علي في افتراضه مش فاهم ليش، أولا لا يمكن تطبيق مفاهيم كوننا في كون اخر قد يكون موجودا لا نعلم مكوناته لانه ببساطة غير قابل للرصد بالنسبة لنا وبالتالي لا يمكن وصفه لكن افتراض وجود مكان وزمان خاص به امر صحيح تمام لان حسب ما رأينا في كوننا انه لا يمكن فصل الزمان عن المكان وطالما هو كون اخر قائم بذاته ومن تأثيره نشأ كوننا بالفيزياء التي نعرفها فهذا يستوجب بالضرورة أن الكون الأول له نفس المكون الفيزيائي يعني الزمان والمكان وبالتالي ما قاله َمازن صحيح طالما انه قال انه ربما يكون كون اخر ولم يجزم بذلك قطعا، أيضا للرجوع لكوننا وعالمنا إن هناك عدة نظريات فيزيائية تفترض وجود أكوان أخرى تنشأ وتفنى في كل لحظة وربما كوننا نشأ بنفس الطريقة وربما الطبيعة الفيزيائية فيها مختلفة وبتوابث فيزيائية مختلفة لكن لن تخرج عن مفهوم المكان والزمان ابدا مثل نظرية الأوتار التي تفترض وجود عدة أكوان بسبب ما يحصل داخل الكواركات وجوب وجود عدة أبعاد لحل معظلة مكانيكا الكم وما يحدث في عالم تحت الذري والنظرية النسبية

علي اميري يضن انه فيزيائي و عالم كوني و فيلسوف و ناقد هزلي، نضريه إله الفراغ
من أين أتى الإله

شگرا شيخ علي

مناظره قويه للامانه علي أميري مناظر قوي

السلام عليكم ورحمة الله شيخ علي أميري أرجو أن يصلكم هذا التعليق إذا تناقشتم في مبدأ السببية من الأن فصاعدا لابد للمحاور المسلم بالمبادئ العقلية أن يسلم بأن مبدأ السببية يبني على ركنين هما التسلسل و القطع و إلا كان خارقا له أي لهذا المبدأ

استاذ مازن استمر

رائع علي أميري

صراحة أول مرة أشاهد ملحد وعنده معرفة عقلية وفلسفية منظمة، منهجيتك في التفكير لا تختلف إطلاقا عن منهجية تفكير المسلم، لكن النتائج اختلفت في نظري لأنك تكابر نفسك فؤثر اتباع الظن والاحتمالات العقلية التي لا يمكن إثباتها على الإيمان بالله الذي نؤمن به لأنه مغروز في فطرتنا والأدلة الفلسفية والعقلية مكملة لدليل الفطرة فقط والفطرة هي التي تجعلك ترجح ان يكون السبب الأول هو الله وليس كونا آخرا أو شيئا آخر

هل توجد مشكلة بافتراض وجود عدة كيانات غير عاقله وغير مطلقه ؟ او لابد من وجود كيان اول وحيد عاقل مطلق ؟

علي اميري الوحيد الذي يسكت مازن بالحجة ......ويدخله الصندوق

برأيي البسيط الأقل من متواضع
( حين تستخدم القدرة العقلية على أن تشطح في الافتراض. فلن يكون لديك مانع *عقلي*من وضع هكذا إفتراض...
أن🫵ت ببساطة وضعته وانتهى✋🆗
لكن هيك فرض برغم إستحالته عقلاً ك تطبيق لكنك تصورته، فبنيت خطأ على ما فرضت انت أنه ممكن عقلاً ‼️‼️
هذه فسلكة لا اكثر
( فما دام الزمكان بدأ في لحظة بداية كوننا. أن تفترض عقلاً وجود كون اخر بزمكان غير زمكاننا/(+اسمح لي انت تهذي هنا ولا تبني نقاش. لأن السير في ما فرضت النتائج كلها تم تحديدها مسبقاً بعقلك أن🫵ت القادر أن يفترض ما يشاء( قادر أن يفترض وجود الخالق أو ينفي الحاجة لوجوده. لأن في عقل لديك القدرة الكلية أن تكون أن🫵الخالق. ثم تزعل حين يقال لك هذا هراء
مجرد لا إكتراثي تحدث أفكاره..... قبلتها كان بها... لم تقبلها انا Don't care 💅
استاذ مازن
مع الاحترام ركز فيما تتكلم به، ستجد أنك ضمن الترجيح والإمكان عقلاً أن🫵ت @تشطح👉وصف ليس إساءة. أو انك تتلاعب على رفعة رفاهيتك الفكرية

رائع استاذ مازن ❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉

حوار جميل استاذ ميم ❤. و أحلى شي هي ضحكة الخاتمة 😅

الامكان العقلي يقول ان سبب البداية هي بداية قبلها ههه هذا تسلسل 😂😂 انت تقول بالتسلسل و هو ممتنع يا سلام لما يكون المرتد عارف نفسه فاهم و هو مش فاهم لمل عرفت مصادر المعرفة بالظن وجب ايقافك لأن الظن لا يوصل الى معرفة و لما تكلمت عن قد يكون البداية بسبب او من كون اخر أجلت فقط التسليم بسبب الى التسلسل و حين تكلمت بقد و قد اظهرت عوارك فلا نقاش ما واحد يرسل العنان لقد و قد و يدافع عن القد كما أنها لم تضرب الاحتمال بل الترجيح و يصدر نفسه على اساس مرتد ما دخلنا في ارتدادك عرف نفسك على اساس انك لا أدري و لا تتحقق المعارف عندك باليقين بل تشك حتى في الحواس لان الاعتقاد كما قلت سيسبب مشكلة 😂😂

هذا الاميري يستعمل اسلوب التشتيت الفكري بمواضيع لادخل لها بالنقاش ،،، فقط لتضيع الوقت و الهروب من الاجوبة

الزمن هو قياسنا لحركة الاجسام اذا كان عمر الكون الي نعرفه 13 مليار سنة وعرفنا انه هناك كون قبل كوننا معناه ان قياسنا خطا وان الزمن يبدا مع الكون الاول في حال كان يشبه كوننا لكن هذه فرضية

عندما يصبح الملحد مؤمنا ..فعلا كل إنسان يؤمن بالغيب حتى الذي يدعي الالحاد ..يقول ربما هناك زمكان اخر غير زمكاننا بربكم اليس هذا إيمانا بالغيب

طيب ايش بدك توصل له في النهايه يعني ؟ 😂😂😂

بدأ الشيخ علي اميري بالضحك عاليا .... وهذا يؤكد انه يستر ضعفه وعجزه بالضحك

أكيد الاستاذ علي قد يكون يقرأ التعليقات
مما لاشك انك دارس الفلسفة وطريقتك في النقاش جيدة لكن عزيزي لا يمكنك كمسلم المحاججة بحجة الربوبية فهي عامة لكل الاديان التي يمكن حصرها في أكثر من 4 الف دين واضيف لها دين جديد خاص بي انا ايضا وأقيم الحجة على وجود إلهي بنفس حجتك تماما، عزيزي لا يمكن للمسلم الخوض في هذه الأمور وخصوصا العلمية طالما الهك يقول بسطحية الأرض والشمس اصغر من الأرض شو جابك للمتفردة والأكوان والزمكان؟ عزيزي دينك كله تناقضات علمية صريحة في القرآن والسنة اذا بس قدرت ترقع الأخطاء العلمية بها تعالى احكي في السببية والتسلسل

مازن ببساطه الكون له ماهيه مغايره لوجوده لصحه السلب والحمل فاذا عرضي له وكل عرضي معلل لعدم اقتضاء الشيء ذاته لعدم التناقض فثبت سبب ببساطه ويقطع التسلسل بان السلسله هيه كلها ممكنه ولها ماهيه فهي لاتقتضي الوجود ولا العدم فتكون لانه اما توثر لذاتها يكون دور او جزئا ان كان واجبا ثبت واذا ممكن دور ايضا

مازن متفوق على الكل بشئ بعيدا عن علمه الادب.
انظر كيف يصف محاوره الاستاذ و يصف احوار بالنقاش.
عكس قنوات المخالفين له.
تجد عنوانين كرتونية الجام الزنديق الفلاني... جلد الكافر الفلاني.
فعلا راقي راقي

أنت يا أستاذ مازن وقعت في مستحيل عقلي بقولك لكل موجود موجد بحيث يستحيل أن تمتد السلسلة الى ما لا بداية فحينها لن تبدأ اصلا إذا لابد لنا أن نقر ببداية لهذه السلسلة وهنا جمعت بين نقيضين

لا أفهم كيف يحتج بالسببية ولا يعتقد بوجود زمكان قبل البيق البانج بما أن هذا الأخير يصبح الأثر ويحتاج إلى السبب الذي بدوره حدث في زمان قبل.

طيب سؤال ماهو المانع العقلي لوجود اله اذا كنت تقول ان كل شي له سبب وله بداية وانت انت تقول بالسببية هل وصل الانحطاط اننا نرفض الخالق لحين وجود دليل

لنناقش الإلحاد من الداخل. هل يمكن للمرتد أن يبدأ الحساب من اللابداية ليصل إلى الصفر، هذا هو قانون السببية ، فإن استطاع ذلك انقطعت حجة علي المؤمن، وإن عجز انقطعت حجة مازن المرتد

تحياتي القلبية الخالصة
لا يمكن مناقشة من لا يقر باستحالة التسلسل إلى ما لا بداية.
و البرهان على عدم التسلسل هو راجع لمبدأ عدم وجود الترجيح بدون مرجح.
و كذلك الإحالة إلى المجهول ( كوجود زمكان غير الذي نعرفه حتما الحوار سينتهي بالسفسطة .

في حد بيدافع عن تسلسل العلل يراجل ده انت فشخت المنطق

منين جاب ان الزمان والمكان نشؤوا مع الكون ؟ كيف اصلا رح يصير تفاعل و انفجار كبير من دون زمان ومكان ؟

علي اميري استاذ ومعلم الملاحدة

علي اميري قوي جدا

ارى هذه النقاشات تحدث بين الربوبي والملحد
ايش دخل المؤمن بأن هذا الاله نفس الاله الإسلامي الذي يجلس على عرش بشري وجالس بتأثير الجاذبية ويحمل هذا العرش ملائكة ويشتم الكافر ويسب بدوي مثل ابو لهب
مش شايف وجه مقارنة بين اله الربوبي واله المؤمن المسلم أنهما مختلفان تماما وحتى لو اثبت وجود اله وهذا مستحيل لعدم وجود ادله كافية فالمسلم بحاجة لاثبات ان هذا الاله هو الله وهنا تبدأ المناقشة فأن كل ما سبق لا تعتبر مناقشه وإنما فرصه للمسلم بالتفلسف المراوغة والدوران وذلك فقط لاثبات ان للوجود مسبب وخالق وهذا لا يهم
ارجو النقاش في الشريعة الاسلامية في الصميم وستراهم يهربون مثل الذباب
وبث محمد صالح يشهد علي ذلك

بالنسبة للتسلسل لا الى بداية مستحيل عقلا لو كان السبب السابق للحادث غير منتهي ، بمعنى لو اردت الوصل الى مصر وعلي ان اقطع طريق طوله غير محدود فلن اصل لاستحال انتهاء اللامنتهي ، اما لو كان منتهي فالتسلسل ممكن عقلا لا الى اول ، اي ان كل السوابق محدودة ، وعليه مثال التسلسل لا الى بداية الذي قال به مازن ممكن ، والرافضين للتسلسل يصادرون وهذا ما سمعته من كمال الحيدري

لماذا يخفي وجهه هذا العليم (اميري) فهو يغالط كل العلماء وكان الاجدى له ان يظهر على الملأ لتعرفه الجماهير ويكتب اسمه التاريخ ، اميري يعرف اين هو على هذه الشاشة الالحادية ليحاور بالدين ليثبت ان القران صحيح ، لكنه لم يذكر القران ويتجنب سيرته ، ربما هدفه ان يلهي الناس عن مصائب ووساخة دينه ويأخذ الجموع الى كون اخر لمزيد من ضياع المؤمنين ووضع التعمية الفضائية على عنيونهم كيلا يروا الحقيقة